{"id":319,"date":"2025-01-16T11:08:56","date_gmt":"2025-01-16T10:08:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.didacteconseils.com\/?p=319"},"modified":"2025-01-16T11:08:56","modified_gmt":"2025-01-16T10:08:56","slug":"la-sagesse-pour-faire-autorite-cle-2-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.didacteconseils.com\/index.php\/2025\/01\/16\/la-sagesse-pour-faire-autorite-cle-2-5\/","title":{"rendered":"La sagesse pour faire autorit\u00e9 : cl\u00e9\u00a02\/5"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Dans cette s\u00e9rie de billets concernant le management, j\u2019attire aujourd\u2019hui l\u2019attention sur l\u2019autorit\u00e9 sapientiale. Si l\u2019autorit\u00e9 peut para\u00eetre d\u00e9su\u00e8te, elle n\u2019en demeure pas pour autant l\u2019un des piliers du fonctionnement social.
Edgar Morin \u00e9crivait au sujet de l\u2019autorit\u00e9 : \u00ab D\u2019abord, il faut dire que le terme de sagesse est aujourd\u2019hui totalement d\u00e9valu\u00e9. Il n\u2019existe aucune sagesse moderne. Notre soci\u00e9t\u00e9 non seulement ne produit pas de sagesse, mais, d\u00e8s l\u2019\u00e9cole,
elle nous invite \u00e0 consid\u00e9rer comme risible cette r\u00e9alit\u00e9 et le mot qui la d\u00e9signe. L\u2019autorit\u00e9 sapientiale n\u2019est pas une autorit\u00e9 dans le sens fort du mot puisqu\u2019elle ne donne pas d\u2019ordres. Elle est plut\u00f4t une autorit\u00e9 qui instruit et qui s\u2019instruit en instruisant. Nous sommes donc renvoy\u00e9s \u00e0 un probl\u00e8me social multidimensionnel. \u00bb<\/p>

\u00a0<\/p>

Qu\u2019est-ce que l\u2019autorit\u00e9 sapientiale ?<\/strong>
Vous connaissez mon go\u00fbt de l\u2019\u00e9tymologie ! Apr\u00e8s avoir pr\u00e9c\u00e9demment d\u00e9fini le sens du mot autorit\u00e9, quel est celui du terme \u00ab sapientiale \u00bb. Il nous vient du latin \u00ab sapientialis \u00bb, d\u00e9riv\u00e9 de \u00ab sapientia \u00bb qui signifie la sagesse, l\u2019intelligence.
L\u2019autorit\u00e9 sapientiale d\u00e9signe un ensemble de qualit\u00e9s par lesquelles quelqu\u2019un s\u2019affirme et d\u00e9veloppe un cr\u00e9dit, une influence par sa sagesse aupr\u00e8s des autres. Ces qualit\u00e9s sont d\u2019ordre moral (la justice, la bont\u00e9, la fid\u00e9lit\u00e9, l\u2019honn\u00eatet\u00e9\u2026), elles sont \u00e9galement li\u00e9es \u00e0 des capacit\u00e9s (\u00e9couter, faire preuve d\u2019empathie, de temp\u00e9rance, d\u2019acceptation des diff\u00e9rences\u2026) et \u00e0 des connaissances (culturelles, techniques, relationnelles\u2026).<\/p>

\u00a0<\/p>

Comment se mat\u00e9rialise-t-elle ?<\/strong>
Ce sont nos comportements qui traduisent l\u2019expression de notre syst\u00e8me de valeur, de nos croyances et de nos intentions. En la mati\u00e8re, nous sommes tous expos\u00e9s car notre mani\u00e8re de nous comporter raconte ce que nous sommes sur le plan de la sagesse sans fard. Voici quatre illustrations pour situer ce dont je parle :<\/p>

  • Confront\u00e9 \u00e0 une contradiction, suis-je capable de l\u2019accueillir avec temp\u00e9rance, suis-je dou\u00e9 d\u2019une r\u00e9elle \u00e9coute, vais-je chercher \u00e0 comprendre la carte du monde de mon interlocuteur ?<\/li>
  • Lorsqu\u2019une situation de tension apparait, est-ce que je me laisse emporter par mes \u00e9motions, ou au contraire suis-je vigilant pour rester dans une interaction constructive et respectueuse ?<\/li>
  • Face \u00e0 une prise de d\u00e9cision, ai-je pris le temps de l\u2019analyse, est-ce que j\u2019int\u00e8gre une dimension de justice ou d\u2019\u00e9quit\u00e9 dans ce processus ?<\/li>
  • Suis-je capable de reconnaitre une erreur, en tirer les le\u00e7ons et en faire une opportunit\u00e9 d\u2019apprentissage pour le bien de l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me ?<\/li><\/ul>

    Comment d\u00e9velopper ses qualit\u00e9s personnelles pour renforcer cette forme d\u2019autorit\u00e9 ?<\/strong>
    Il s\u2019agit probablement du travail d\u2019une vie ou plus ! D\u00e9grossir sa pierre en utilisant chaque situation comme un terreau d\u2019apprentissage. Concr\u00e8tement, demandons-nous le plus r\u00e9guli\u00e8rement possible si nous avons agi conform\u00e9ment aux
    valeurs que nous souhaitons porter. Identifions nos r\u00e9ussites et sachons les c\u00e9l\u00e9brer. Rep\u00e9rons aussi nos sources de progr\u00e8s au regard des d\u00e9rives de notre ego (par id\u00e9ologie, par int\u00e9r\u00eat ou par ignorance) et au regard de nos erreurs
    comportementales (autrui est un excellent miroir de nos \u00e9carts).
    Toutes les interactions sont des opportunit\u00e9s, pour les autres de mesurer notre sagesse, et pour nous de la faire cro\u00eetre.
    En tant que manager, nous sommes sous le feu des projecteurs et nos \u00e9quipes observent quotidiennement nos comportements. Ils en d\u00e9duisent in\u00e9vitablement une \u00e9valuation au mieux, plus souvent un jugement quant \u00e0 notre sagesse. Une part de notre cr\u00e9dibilit\u00e9 manag\u00e9riale en d\u00e9pend directement, c\u2019est pourquoi cet axe de travail est une n\u00e9cessit\u00e9 \u00e0 remettre sur le m\u00e9tier tous les jours. Quel plaisir et quelle s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 lorsque nous r\u00e9ussissons \u00e0 appr\u00e9hender une situation plus sagement !<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Dans cette s\u00e9rie de billets concernant le management, j\u2019attire aujourd\u2019hui l\u2019attention sur l\u2019autorit\u00e9 sapientiale. Si l\u2019autorit\u00e9 peut para\u00eetre d\u00e9su\u00e8te, elle n\u2019en demeure pas pour autant l\u2019un des piliers du fonctionnement social.Edgar Morin \u00e9crivait au sujet de l\u2019autorit\u00e9 : \u00ab D\u2019abord, il faut dire que le terme de sagesse est aujourd\u2019hui totalement d\u00e9valu\u00e9. Il n\u2019existe aucune […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":770,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-319","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.didacteconseils.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/liana-s-vi8X8-PS5Lc-unsplash-scaled.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.didacteconseils.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.didacteconseils.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.didacteconseils.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.didacteconseils.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.didacteconseils.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=319"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.didacteconseils.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/319\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":323,"href":"https:\/\/www.didacteconseils.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/319\/revisions\/323"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.didacteconseils.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/770"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.didacteconseils.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.didacteconseils.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.didacteconseils.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}